| urgent!! |
[Jul. 5th, 2009|09:46 pm] |
does anyone want michael jackson's memorial tickets?
Out of having nothing better to do, a couple of days ago I entered the lottery to win two tickets to the Staples center.
My odds were one in 1.6 million one in 145
and i won!
i received an email tonight from the staples center, saying:
CONGRATULATIONS!
Your application to attend the Michael Jackson Public Memorial Service at STAPLES Center this Tuesday, July 7, 2009 at 10:00 a.m. Pacific Time, was successful!
Please read this notice carefully. This is your chance to receive two tickets for either the service in the STAPLES Center (subject to availability) or a live big-screen simulcast in the adjacent Nokia Theatre L.A. LIVE.
Instructions To Obtain Your Two Tickets and Security Wristbands Are:
(and then instructions follow below)
UPD: the tickets are gone.
upd 2:
L.A. braces for a crush of mourners for Jackson memorial
LOS ANGELES — Legions of Michael Jackson fans learned Sunday whether they had been granted one of the 8,750 pairs of free tickets for the pop superstar's memorial service Tuesday. The event is expected to tie the downtown area into a knot of fans, traffic, celebrities and media outlets.
Organizers urged those who did not receive the lottery-drawn tickets to stay away from the downtown Staples Center and the Nokia Theatre next door, which will host the event; a police perimeter will be set up for blocks around the venues. Officials recommended that fans — who filed 1.6 million requests for tickets on the Web — watch the service on TV.
http://www.usatoday.com/life/people/2009-07-05-michael-jackson-funeral_N.htm |
|
|
| (no subject) |
[Jun. 28th, 2009|11:52 pm] |
чем дома сидеть, сходил на концерт на газоне
( +6 ) |
|
|
| (no subject) |
[Jun. 17th, 2009|05:53 pm] |
чайный гриб по английски "kombucha".
скажите, кто-нибудь выращивал? |
|
|
| (no subject) |
[Jun. 13th, 2009|08:37 pm] |
услышал в машине по радио, пришлось скачать
Chicha Libre, "Indian Summer", 7MB
о-нира,
отю вудра контювудра,
эён семера-анка,
лорске ламур серамор
тут ла ви
сера парей аса мата
о колёёооор
ду лете-андьян
ла-ла-ла |
|
|
| (no subject) |
[May. 3rd, 2009|10:23 pm] |
традиционно я считал, что в ветхом завете Бог (Эль и разновидности) и Господь (Яхве, Иегова) -- это одно и то же лицо. собственно, мне кажется, большинство людей так и думает.
много лет назад я краем уха слышал немного о написании и редактировании ветхого завета, мол, есть ряд древних докуменов, в которых для названия бога используется слово элохим -- такие рукописи называются "элохистом". в других, местами описывающих те же самые события, бог именуется тетраграммой йгвг -- это "яхвист". давным давно некий (коллективный?) редактор объединил яхвиста с элохистом, немного наверное добавил от себя, в итоге составив то, что мы сегодня называем пятикнижием.
ну знал я это, и жил себе спокойно.
но тут мне попалось на глаза (взял в библиотеке книжку "the early history of God", by Mark S. Smith) то, что Эль и Яхве в древней (ханаанской) традиции -- это разные боги. эль был главным богом, у которого было несколько сыновей, и яхве -- один из них. Одно время они существовали совместно, но со временем яхве достиг большего значения, израиль перешел к монотеизму, а ранние тексты, в которых описывался эль, стали использоваться для описания яхве.
редактору пятикнижия пришлось немало постараться, чтобы в эпоху победившего монотеизма не создавалось впечатления, что яхве и эль -- это разные боги (как же такое возможно, если бог один). но намеки на это кое-где остались. например в исходе 6:3 яхве (на момент написания или дописывания этого стиха уже победивший в соперничестве с другими богами) так объясняет факт того, что авраам, исаак, и иаков поклонялись не ему, а элю: "являлся я аврааму, исааку и иакову как Эль Шаддай, но имени моего Яхве я им не открыл". типа это был я, просто звали меня тогда по другому.
интересный стих во второзаконии 32:8, 9. Смит приводит его в таком виде (с. 32):
Когда Всевышний (Эльон) давал народам наследие,
когда разделил человечество,
он очертил народам границы
по числу божеств:
удел Яхве -- его народ,
Иаков -- его удел.
То есть картина тут такая: Эль смотрит на землю, и дает разным богам (своим сыновьям) в пользование разные народы, при этом яхве достается израиль (иаков).
конечно, оставить в тексте выражение "по числу божеств" было бы нежелательно -- это подразумевало бы наличие нескольких богов, один из которых, яхве, получает имение от главного бога -- эля. поэтому текст изменили. в септуагинте -- "по числу ангелов божьих" (что сохранилось в церковнославянском). в масоретском тексте: "по числу сынов израиля". в кумранских свитках, которые Смит (и РГГУ) склонны считать "исходным текстом" -- "по числу сынов божьих". при этом понятно, что сыны божьи (=сыны эля) -- это другие боги.
и напоследок: я упомянул РГГУ потому, что нашел тексты этого перевода в сети (http://www.rbo.ru/translation/show/?2&start=0). сноски к этому отрывку довольно интересны, выборочно копирую их ниже (те их части, которые согласуются с вышесказанным):
• ...народам наделы Он определил... — Или: [Эль] «...давал народы в качестве ’уделов’ [разным богам]...» Ср. следующий стих, где Израиль — «удел» ГОСПОДА [яхве], или 4:19, где «удел» других народов — астральные боги.
• ...Божьих сынов. — Конъектура. В масоретском тексте: «...сынов Израиля». В большинстве рукописей Септуагинты — «Божьих ангелов», однако в одной рукописи — «Божьих сынов». В кумранских рукописях (4QDeutj, 4QDeutq) — также «Божьих сынов».
Кумранский вариант следует считать исходным, а масоретский, равно как и вариант Септуагинты, — результатом теологической правки. Масоретский редактор счел, что «Божьи сыны» здесь — это евреи (ср. 32:19), и решил сделать этот смысл более явным. Авторы Септуагинты не только здесь, но и в других местах отождествляют «Божьих сынов» с ангелами — ср. передачу ими этого выражения словами «Божьи ангелы» в Иов 1:6; 2:1.
• Божьи сыны (евр. бене ха-элохим — Быт 6:2, 4; Иов 1:6; 2:1; бене элохим — Иов 38:7; бене элим — Пс 28:1; 88:7), «сыны Вышнего» (бене Эльон — Пс 81:6) — сверхъестественные существа, которые входят в «совет Бога» (адат Эл — Пс 81:1). В Пс 81:1, 6; 96:7 они именуются просто элохим — «боги».
• Мысль о том, что у каждого народа и у каждой страны (которая является «уделом» соответствующего народа) есть свой бог, звучит в обращении израильского «судьи» Иеффая к царю аммонитян: «Ты владеешь землями, которые тебе дал твой бог, Кемош. А всей той землею, которую нам отдал наш Бог, ГОСПОДЬ [яхве], будем владеть мы!» (Суд 11:24).
32:9 Возможно, в какой-то момент истории слово «Вышний» (Эльон) было именем Верховного Бога, а «ГОСПОДЬ» (Яхве) — именем Бога израильского народа. Однако для Второзакония это уже глубокая архаика.
Вообще, наличие подобных сносок меня изрядно порадовало. я собственно не знаю ни одного английского перевода библии (не то, чтобы я интересовался), где бы использовался подобный разъяснительный материал.
upd: this book on google |
|
|
| (no subject) |
[Apr. 10th, 2009|09:06 pm] |
раньше мне еще никогда не удавалось сфотографировать молнию:
 |
|
|
| (no subject) |
[Mar. 29th, 2009|12:43 am] |
тем, кому не надоела позапозавчерашняя игра -- то вот вам сегодня еще 25 фот со вчерашней, против оттавы. я вообще идти не планировал, но поделились бесплатным билетиком.
( +24 ) |
|
|
| (no subject) |
[Mar. 27th, 2009|12:58 am] |
кто хоккей не любит, то и не смотрите -- 30 фотографий со вчерашней игры.
Атланта-Нюйорк ренжерс 5:4 по буллитам
( +29 ) |
|
|
| (no subject) |
[Mar. 16th, 2009|09:02 pm] |
`
( +4 )
North Fork, CA, March 2009 |
|
|
| (no subject) |
[Mar. 1st, 2009|11:27 am] |
у нас тут снег пошёл, первый раз на моей памяти за пять лет(?)
первое марта, первый день весны и все такое.
жаль фотоаппарата с собой нет. очень красиво, хотя и холодно. |
|
|
| (no subject) |
[Feb. 28th, 2009|07:43 pm] |
я и раньше знал, что существуют энантиомеры -- вещества, молекулы которых в пространстве выглядят как зеркальные отражения друг друга, или, скажем, как правая и левая рука. энантиомеры состоят из одних и тех же атомов, которые одинаково соединены друг с другом в одинаковом порядке (за исключнием пространственного положения: одну молекулу относительно определенного центра можно считать "левой", другую "правой").
энантиомеры имеют одинаковые физические свойства: вес, температуру кипения или плавления, теплоёмкость и пр.
но они часто имеют разные химические свойства.
например, в 1959-1962 году в европе и японии прописывали седативное лекарство талидомид (thalidomide). Однако (и об этом заранее не было известно) нужными свойствами обладал только R-талидомид (его правый энантиомер). S-тиладомид (левый) оказался весьма токсичным и привел к порокам внутриутробного развития у более чем 2000 детей, пока лекарство не отозвали с рынков. вообще раньше видимо энантиомерии в лекарствах не придавали большого значения. при производстве лекарств (и вообще химикатов) обычно получается смесь, в которой энантиомеры присутствуют в равной пропорции (половина левых, половина правых). Например в таблетке ибупрофена только 50% левого энантиомера (который обладает нужными противовоспалительными свойствами), и 50% правого. Правда часть правого ибупрофена в организме превращается в левый, поэтому не всё, как говорится, потеряно. Для того, чтобы получить оптически чистый энантиомер, требуются более сложные и дорогие реакции. и из-за этого некоторые новые лекарства так дороги.
или вот, например, карвон:
правый карвон -- пахучее вещество в кудрявой мяте. а левый карвон -- в тмине. Опять же, никакой разницы в этих молекулах нет, кроме того, что они являются зеркальными отражениями друг друга. но человеческие рецепторы различают два разных запаха (в википедии написано, что и некоторые обезьяны их тоже различают)
from a chemistry textbook on carvone:
"The difference in odor between (R-) and (S-)carvone results from their different behavior toward receptor sites in the nose. It is believed that volatile molecules occupy only those odor receptors that have the proper shape to accommodate them. Because the receptor sites are themselves chiral, one enantiomer may fit one kind of receptor, while the other enantiomer fits a different kind. An analogy that can be drawn is to hands and gloves. Your left hand and your right hand are enantiomers. You can place your left hand into a left glove but not into a right one. The receptor (the glove) can accommodate one enantiomer of a chiral object (your hand) but not the other." |
|
|
| meeting people is easy? |
[Feb. 12th, 2009|10:48 pm] |
ну что же, поскольку сообщество ru_radiohead откликается пока неохотно, заброшу удочку в своей малочитаемой жежешечке.
несколько дней назад лжеюзер ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) sleepy_knight запостила транскрипт фильма meeting people is easy. после этого я запостил плоды своей сегодняшней работы. фильм этот, насколько я знаю, на русский не переведен, и я лично не убежден, что переводить его нужно, но в качестве борьбы со свободным временем предлагаю англослышащей и англоспелящей части своей аудитории поучаствовать в доработке исходного английского текста до ума (авось кто согласится? там, кстати, элька, и по французски есть, может подсобишь).
что для этого нужно?
-- время и желание
-- желательно иметь скачанный фильм в виде файла. у кого нет, те могут посмотреть на ютюбе по частям (как сделал я в отношении последних 15 минут фильма, которые в скачанном мною торренте были обрезаны). Кто умеет, может выкачать флеши из ютюба: работать с файлами на диске все же проще, чем с сайтом.
-- нужно прислать мне свой электроадрес, чтобы я добавил вас в число редакторов текстового файла. файл сейчас находится на http://docs.google.com/Doc?id=dfcrjfpz_97ffzcwgcc. После этого я вас авторизую и вы сможете исправлять текст.
Даже если вы подправите всего одно-два предложения, уже будет польза. С мира по строчке, как говорится, -- голому перевод.
--
And this is for two and a half of my english readers: A small community of Radiohead fans in Russia are trying to create the Russian subtitles for the band's rockumentary "meeting people is easy". As our first step, we need the english source text to be good and clean. As some of you may know, Thom Yorke's pronunciation, otherwise known as mumbling, isn't exactly the easiest to decipher. So we need your help and your ears.
What you can do:
-- obtain a copy of the video. available at bittorrent, netflix, blockbuster, amazon or on youtube (10 parts).
-- leave a comment here with your email address or email it to me to profan @ gmail.com. I will then authorize you to edit the text file. The current version is published here: http://docs.google.com/Doc?id=dfcrjfpz_97ffzcwgcc
-- once you are authorized, you will be able to log into google docs and edit the file. Even if you correct or add just one sentence, you will make an enormous contribution to the overall wellbeing of our universe and possibly might even improve your karma, although i cannot guarantee the latter.
Thank you! |
|
|
| (no subject) |
[Jan. 9th, 2009|03:38 am] |
"Army Sends 'Dear John Doe' Letters to Families of Fallen Troops"
The Army mistakenly sent letters addressed "Dear John Doe" to 7,000 family members of soldiers who died in Iraq and Afghanistan, unleashing calls from troubled relatives and prompting a formal apology yesterday from the Army's top general...
The letters, mailed late last month by the Army's Casualty and Mortuary Affairs Operation Center in Alexandria, contained information about private organizations that assist families of the fallen. But in what the Army called a printing error by a contractor, the letters did not contain specific names and addresses; instead, they had the placeholder greeting "Dear John Doe."...
Washington Post, January 8, 2009.
( chapter 31 from Catch-22 )She was torn with compunction and tempted to comply, but the very next letter she opened that day was from that same Colonel Cathcart, her husband's group commander, and began:
Dear Mrs., Mr., Miss, or Mr. and Mrs. Daneeka: Words cannot express the deep personal grief I experienced when your husband, son, father or brother was killed, wounded or reported missing in action.
Mrs. Daneeka moved with her children to Lansing, Michigan, and left no forwarding address.
-- Joseph Heller, Catch-22, one of the funniest books I have ever have read : ) |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
